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    蔡高阳走上讲台：“第二项活动，赏琴。还是由黄老先生主持。”

    黄老先生招招手，佣人们又抬上一个琴箱。

    由于本次不是鉴别而是欣赏，所以古琴被取出后，放在了琴桌之上。

    黄老先生上前介绍：

    “古琴鉴藏界的朋友都知道，宋代社会经济的繁荣，推动了髹饰工艺的普及与发展。宋代古琴最能体现时代特点的是一色漆琴。一色漆琴，顾名思义指通体一色的漆琴。而有时同一张古琴表里异色，实际上是漆色因时间久远褪变的结果，仍然为一色漆琴。一色漆单纯而不简陋，朴实而不粗鄙。宋琴漆胎较为细腻，金光内含，其色质温润，表现出一种内在、含蓄的美。”

    “诸位请看，这就是本人收藏的一张宋琴。此琴为仲尼式琴，面底皆蛇腹断，琴面呈宽扁状。通长127公分，肩当三徽而宽21.5公分，尾宽15.5公分。其尺寸大于传世唐琴，正属于不稽于古，加其长阔之作。”

    严子休知道，宋琴确实以仲尼式为主。细观此琴，见它朴素简洁、工整规范、简约实用，有一种超越形体之外的精神气韵。

    下面有人问：“请问黄老先生，此琴何名？”

    “此琴名曰鹤唳清霄。”

    文文静静的武婉教授，朗声吟诵道：“夜静无云月似银，清霄鹤唳一伤神。子期玉骨寒於雪，世上知音能几人。”

    黄老先生抚掌称赞：“妙！妙！白玉蟾先生的诗最应此景啊。”

    古琴最早是巫师琴，后来演变为两大派，文人琴和艺人琴。就像《易经》一样，演化为修德派和术数派。文人琴重在以琴修德，艺人琴重在动人心、感外物。

    严子休心想，从武教授所吟诵的诗来看，显然是文人琴一派的。

    西装革履的丁社长还没有发言，不知道是哪一派的。

    黄老先生道：“下面请各位来宾依序观赏。”

    台下的观众逐一起身，在佣人的引领下排队观赏名琴鹤唳清霄。

    环境影响人，在这样的场合中，没有人急躁，没有人催促。

    黄老先生在大家观赏的过程中，为众人普及有关常识：

    “宋代，是华夏历史上文化发展的黄金时期，统治者对古琴文化的崇敬与对士人的包容空前绝后，也给琴乐的发展带来了繁荣，一度进入了琴乐发展的鼎盛时期。

    “宋人孙光宪《北梦琐言》卷五中记载：‘唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横，至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。’首次出现了‘琴棋书画’之说。”
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