二百四十四章 一把论十魔-《神通如意传》


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    “第三,是业魔。

    为了得到,生命会去做很多事业;得到了,又需要去守护。得不到,又会做很多事业去努力得到它,同时,还要去消除这个因得不到而产生的失望。

    二者同样烦恼,后者可能更甚,因为你要想法不去烦恼,这会更加烦恼。

    这个,就叫做业魔。”张老憨把扫把一横,说道,“业魔,会障碍你的心。”

    “障碍我的心?”石放问道。

    “嗯,由此,又会产生第四种,叫做心魔。”张老憨又把扫把扛在肩膀上说道。

    “真是太有见地,心魔,又会如何呢?”石放笑道。

    “心魔,会生起骄傲和轻慢。”张老憨说道。

    “它又是如何表现的呢?”石放问道。

    “因为业魔产生了行为,而行为又导致了结果。而无论哪种结果,生命对成功和失败,以及得到和失去会获得一些内心的经验。

    这个经验会让人容易满足,得到的会骄傲,因为它舍我其谁,不相信任何其他的道理,因为它在自叹:你看,我是多么的成功。

    而没有得到的,又会生成一种自我安慰式的,虚假的淡然。

    因为既然得不到,所以干脆目空一切,由此而产生轻慢。这种轻慢,用当前的话说,就叫做无所谓。”张老憨说道。

    “这恐怕是骄兵必败和愚民自亡的根源吧。”石放问道。

    “属于它的一部分,但不是它的全部。”张老憨说道。

    “嗯,请您继续,由此又会产生什么呢?。”石放道。

    “第五,死魔。

    由于心魔的缘故,他自以为了知了宇宙和生命的真相,于是对生命生起一种厌倦,想用死亡来结束这一切,以图实现一种彻底的放松。”张老憨说道。

    石放没有回答,只是继续在听。

    “第六,天魔。

    因为死魔的缘故,他觉得自己连死亡都不畏惧了,就产生骄纵,什么都不怕,什么都不在乎。”

    石放听得心头一紧,自己不正是有些如此么,当下拱手道:“先生之言,震聋发聩,请继续。”

    “不必,听之则可,辨认在心。”张老憨笑道。

    “第七,叫做正心魔。”张老憨说道。

    “正心,还会成魔?”石放大为不解。

    “当然,这就是为什么我叫你听之则可,辨认在心的缘故。

    因为,你知道前面六种魔了,于是你生出了警惕之心,想寻找真正的真理,这也是你为什么突然恭敬的原因。

    因为你认识到了这六个魔头,突然觉得你可以永恒的执取自己的见地,连同刚才的见解,你并时刻严加防范着。

    你就让自己陷入一种执着于此六魔的境地,你防范他,是因为你害怕,你时刻害怕,你就采取问道修行的态度去时刻防范。

    却不知道,自己已经处在一种固执的境地之中。

    就像你现在一样,你的确如意了,然后你便执着于此境界,不思进取,保持着一种表面轻松实则紧张的心态。”张老憨将扫把一扔,目光炯炯的看着石放说道。

    石放被看的一愣,头上渗出点汗来,忙说道:“先生,那此后又有何种魔。”

    “请随我去乾坤庙。”张老憨一笑,转身向喷泉的小路走去,几步就消失不见了。

    石放随即跟上,穿过小路,进了门院,沿着右侧的山路向乾坤庙而去。

    一路鸟叫虫鸣,风轻云淡,山坡上青草袭地,树木林立,一片嫩叶花香,郁郁葱葱。

    走了十分钟左右,来到乾坤庙前,张老憨正在门前悄然而立,身旁大香炉里插着几根香在烧着。

    石放急走了几步来到张老憨跟前,张老憨将右手微微摊开,对石放笑道:“请坐”。

    说完他蹲下身子,就地而坐,双脚一盘,摆了个打坐的姿势。

    石放见了不得已,为了听下去,只得跟着张老憨一样,盘坐在他对面。
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