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    不管如何，计缘还是得先把法诀完善一下，既然已经决定通过结合金桥让三昧真火接引出来，那么就得考虑好这种后果。

    想要运用三昧真火，仅仅靠逆转天地化生肯定是不够的，或者说需要将之与精湛的御火之术结合起来，形成一种特殊的御火之法。

    若是最终能成，计缘还想结合自身情况，逆推出真正的三昧真火异术妙法。

    其他的都可以解决，最重要的是如何生成三昧真火要多花点时间研究，并且最后可能还需要计缘自己一句敕令，最绕不开的就是保障自身安全。

    计缘在小阁院中一坐就是整整五天，除了完善御法，也模拟了很多次可能的真火运行线路。

    首先三昧真火出意境丹炉通过金桥到达丹室之后，肯定会从气海而出，其后最坚韧也是最佳线路是上行心窝，过膻中，沿着璇玑和天突至承浆，随后真正涌现出口窍，也就是出现在闭合的口中。

    这条上行线路是计缘以为最最稳妥的线路，也是最有可能在很大程度上并不会与体表有实质接触的线路。

    因为修行的窍穴虽然大多与人体周身经络穴位同名且位置也一样，但修仙窍穴还隐于其内，于身体自然是联系紧密的，可也算是一种介于虚实之间的事物，某种程度上说可以无限大也可以无限小。

    虽然也怕被真火所灼，但若计缘存意约束，可以从真意方面将连同的多个窍穴想象成一片广阔的空间，加上真火只引一缕，减少“碰壁”的可能性。

    而最大的危险则在于三昧真火真正显露出来的那一刹那，也就是从承浆入口窍中之时，计缘的想法就是风火御法同现，以御火之法约束真火，辅以御风之法将真火吹出去。

    总之就是尽一切可能将中间过程做到短促效率，减少“擦碰”的可能。

    至于什么从手指弹出去之类的，那还是别想了，路程远不说，脱离指尖窍穴的瞬间肯定会经过体表。

    而口中则不同，闭嘴内含则口中是为口窍，开口而吹则真火出，是以不需要触碰体表。

    其实真要细究起来，还有一条路数可以走，并且似乎还要更短一点点，那就是往下……

    但计缘再怎么不不在乎体面，最起码的追求还是有的，那条路，绝对不走！

    五天之后，计缘自觉已经准备妥当，为求稳妥，计缘终于出门去庙外楼点了一桌子好菜吃饱喝足，然后直接回屋去以卧姿练法休息，准备将这段时间耗费的心神养到完美。

    对于三昧真火，还真不需要多少法力，甚至不用法力都行，只要能施展的了精细的御火和御风就行，最最消耗的反而是心神，这方面他资本还算雄厚。

    又过去三天，等计缘打开房门出来的时候，外头已经积攒了薄薄一层雪，气温似乎在这短短几天之内下降到了不化雪的地步。

    计缘看了看屋前的地面，雪地上还有一些小脚印，显然是胡云这只狐狸留下的，之前他休息的时候沉浸心神，没有危机感不会苏醒，所以罕见的没听到胡云的脚步声。

    在这三天中，计缘于梦中也想得更透彻了一些，以他如今的灵觉而言，真火一旦出了丹室，越是接近口窍，如果有危险的话，危机感也会越来越强，反之则在可控范围之内，也算是一种把控方式。

    得此明悟，计缘也不再犹豫，本就是大半意运之法，也不需要做什么热身，直接立于院中心神汇聚，自悟法诀在意境运转，同时计缘身形也在意境山河中显现浩荡身形。

    山峰和巨大的丹炉还及不上计缘意境中的身高，伸手在往丹炉边一抹，一种模模糊糊的引力缠绕丹炉，开口以敕令辅助。

    “引真火现身。”

    敕令声在意境中回荡。
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