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    通过贸易据点的商业行为，明国相当于间接控制了印度次大陆中地方自治政权的经济。

    由于李察的放权，印度次大陆的地方自治政权为了维护自己的统治，很快建立起一支军队。

    这使得即便他们过度压榨印度人民，也能轻松将印度农夫的反抗镇压下去！

    李察改制后的婆罗门教成为了印度次大陆的唯一宗教，并且所有的白人都沦为第二层次的刹帝利和第三层次的吠舍。

    印度本土土著就更惨了，很多吠舍都被贬为首陀罗，理由就是之前如来神掌过后掀起的印度大起义！

    那场起义被李察轻而易举的镇压后，刹帝利和婆罗门的群体发生了剧烈变化。

    投靠李察的白人成为刹帝利，原本的婆罗门和刹帝利由于大部分参与了起义，不是被消灭就是被降级……

    这一次李察很干脆的将所有的白人都贬为刹帝利，没有主动投降的白人则为吠舍，印度土著无论之前什么地位，全部沦为了首陀罗！

    至于汉人，不管是权贵还是平民，清一色被李察抬升到了婆罗门阶级！

    如今印度次大陆的婆罗门教已经被改的面目全非，婆罗门不再是神权的代言人，而是神灵的亲儿子！

    因为很多被贬为刹帝利的白人才是维持宗教的骨干……

    汉人只是负责管理他们和作威作福!

    权利极大的汉人监察使就是代表。

    印度次大陆的汉人监察使不光每隔几年需要轮换，一旦发生意外地方自治政权就要担责，情节严重者甚至会被李察带兵剿灭！


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