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    有趣的是，魔域里面的恶人，用的灯就是明亮的灯，有的台灯，十分奢华，有的室内灯光，明亮的如同上帝降临，而他们这些恶人，又不像刻苦的孩子一样学习，一些男恶人，找女人，在明亮的灯光下亲嘴，一些女恶人，找男人，在光洁的灯光中暧昧。

    这就是有趣的事情，贫寒家的孩子学习时用不到明亮的灯光，而抢了很多钱的恶人在洁白的灯光中与异性亲嘴。这是魔域外和魔域内的差距。

    有一件事情必须提出来，就是，魔域中恶人尽管有奢华的生活，可他们这些奢华的物质享受，并不是他们劳动所得，而是他们抢劫、诈骗等等以邪恶的方法得到的。

    有恶人就狡辩说，抢劫也是需要动手的，抢劫也是一份劳动。这就是强词夺理了，他们伤害了人，还想有一种荣誉感，害了人，还想获奖。

    魔域恶人和白玉山恶人以及其他各个地方的恶人已经在天下作乱，他们和过去的外星人一样，危害着很多无辜人的生活，这，引起了夜独泓的高度重视。

    孟海坐在羊羊石头屋内的一把椅子上，这屋子不算大，但能在魔域里有这样的一个居所，已经相当不错了。更何况，孟海还能在这屋子里看电视呢。

    黑雄姿的研究工作一直没有停止过，曾经，他也想做做生意，当个大商人，后来他才发现，他还是喜欢钻研一些事情，对生意上的事情，他的兴趣是不大的，也做不好。

    对魔域神草的研究，黑雄姿已经很久了，他对魔域神草的种种阐释，使羊羊激动，羊羊这个老人，还没有这么激动过呢。就算羊羊因为年老或者其他什么原因死掉了，如果能找到魔域神草，那么是可以将他复活的。

    有一个问题摆在人们面前，找到魔域神草固然可以使人复活，但寻找魔域神草所付出的成本是很大的，所以，复活谁，不复活谁，必须有一个统一的规定，就算以后魔域神草被培育出了很多，也不能因为有了这样的复活术，就大量地复活人，也应该有选择地复活人。

    这样说吧，有些女人，生孩子，因为种种原因，把自己生的孩子丢弃掉，或者扔在粪坑里，或者扔在垃圾桶里，或者丢进马桶里，总之，就是要毁尸灭迹。

    像这样的女人，将自己生的孩子扔掉，好像不是生了一个孩子，而是拉了一泡屎。像这样的人，如果死掉，用复活术将她复活，那么，她可能还会扔孩子，还会做恶事，还会毁尸灭迹。

    因此对复活这个事情，应当有一个严格的规定，就是复活哪些人的问题，这个问题相当严肃，我们应当复活那些值得复活的人，而不是毫无原则地把死去的人复活。

    现在起草复活准则还为时过早，因为魔域神草还没有被人找到，复活这件事情八字还没一撇呢，等以后魔域神草被找到了，复活已经变得不难了，再制定相关的复活法律，就变得理所应当了。
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