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    为去世的人诵经是整个超度仪轨中最重要的一环，少了这一环死去的人就不能往生极乐。在环城外九乘中，懂得**的人大多都居住在高楼之中，只有少数一部分信奉苦行的僧人才会在基座下居住，这么少的僧人对于居住在基座下的数千万、上亿的人口而言实在是杯水车薪。

    波偈想了想，又问道：“那么会颂读往生**的人呢？”

    “有懂得往生**的，但没有人接受过正言归依。”

    由于僧人稀少，所以基座下生活的人找到一个替代的方法，就是让一些普通人接受一般僧人的能够进行的三宝归依灌顶，然后替代僧人来颂。这种做法在一定程度上缓解了僧人稀少的窘境，可在基座下这样一种生活环境中，能够有资格接受三宝归依灌顶的人仍然稀少。而那些苦行僧既然愿意放弃一切特殊待遇，甘愿留在基座下就代表他们心志坚定，绝不会为外物动摇，也不会随意挑选普通人进行三宝归依灌顶，所以这类代替的人也很少。

    波偈看了看周围逐渐露出不安神色的人说道：“这件事不能拖，遗体不尽早处理的话，后果不堪设想。让大家凑点布施，我们去上座请僧人下来主持安葬仪轨。”

    波偈从二十岁开始就成为这一批房舍群的管事首领，他坐在这个位置已经快四十年了，时间的积累让他远远要比其他人更具智慧。他也很轻易的能够看出周围旁观者对尸体摆放这么久还没有妥善处理而露出的不安和不满表情。在这样一个肮脏的环境中，尸体存放太久不单单会引起瘟疫，更会引起周围普通凡人、特别是这些死难者亲友心理上的恐慌和忿怒。因为在他们看来，没有通过正常丧葬仪轨安抚的死者，是不可能真正安息，往生极乐的。这些死难者最终都会成为一种怨魂，不但会伤害他们自己，还会伤害其他人，至少在以往的经历中，因为没有顺利按照死者，而引起的灾难数不胜数。

    波偈的侄子在旁边听到后，不由得嚷道：“什么？去上座请僧人？那要多少布施呀？恐怕所有人身上的钱凑到一起都不够，而且还要花钱买通那帮看门狗，这又是一大笔钱，如果这样算起来的话，恐怕这房舍很难在短期内完工了。”

    住在高楼基座下的佛界凡人称呼住在基座上的人为上座，当下面急需要用到僧人而僧人又不足的时候，下面的人会出钱买通看守上座大门的守卫，拖他请上座的僧人过来主持一些僧人才能主持的仪轨。在环城外九乘所用的钱财是一种生长在佛界沙漠中的特殊蚂蚁火化后形成的一种鳞片状晶石，这种晶石非常漂亮，甚至能够和宝石相比，但它也就只是漂亮而已，对于佛界修行者而言没有任何用处，最多只能是给各个城邦大小僧院充当的装饰。只不过凡人并不知道这一点，他们见到佛殿内多用这种晶石来充当佛像、宝塔的装饰，就以为这东西对诸天神佛非常重要，所以这晶石最初都被凡人当做布施七宝之一来运用。久而久之，因为制度的建立所有城邦希望能够拥有一个统一的货币，于是就选择用这种供佛的晶石当做一种统一在佛界适用的钱币。

    波偈似乎自言自语一般，说道：“看来我应该去蚁巢走一趟了。”

    那种特殊的蚂蚁名叫食砂蚁，由于是群居，且生性凶猛，捕捉起来非常危险，每年死在食砂蚁口下的凡人不计其数，只不过每次那些穷人实在逼得没有办法的时候，仍然会冒险前往蚁巢捕捉这种蚂蚁，来提取钱币。

    “不行叔叔，你现在的身体去蚁巢根本就是送死，还是让我带人去吧”波偈的侄子站出来，拍着胸脯说道。

    波偈自然也不会同意自己的侄子前往，他很清楚现在是食砂蚁产卵的季节，这个时候的食砂蚁最为凶猛，现在去蚁巢的危险程度是以往的十倍以上。波偈家族虽然子孙众多，但出色的，能够被他看重的只有这个侄子，他是将这个侄子当做继承人来培养的，自然不会愿意让他冒这个生命危险。
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