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    他设此阵法，本来就是为了隐藏，而不是对抗。

    不管什么阵法，都有阵眼。这个隐形阵法的阵眼，肯定是在阵法内部的。

    文佳暗想，如果这个隐形阵法里藏着金雁之心，那么金雁之心就是阵眼。

    既然是玉石类的东西，那就是土性。如果除了阵眼，还有能够直接入阵的阵符，那么阵符也必然是土性的，比如玉石类的东西。

    但如果没有藏有金雁之心，而是藏了别的，那么阵符就不好确定了，五行属性的东西都有可能。

    文佳反复想了一下，这个隐形阵法，如果真的藏了金雁之心，恐怕公羊斋不会设置阵符。虽然阵符丢失的可能性不大，但是不代表万无一失，一旦丢失了，那麻烦就大了，不要说别人有进来的可能，他自己也进不来了！

    那剩下的钥匙，还有两个。一个就是设置机关，能通过改变阵法的局部结构“开门”；另一个，就是通过自己掌握的术法入阵。

    如果通过设置机关来进出阵法，最大的问题就是可能会被人现并参破，因为自己并不是时时在这里守着。如果碰上高人知道了这处阵法的位置，过来之后通过参研，就有可能找出这机关“钥匙”，操作之后入阵。

    而用自己掌握的术法作为钥匙，看起来是最为稳妥的。但凡事有利必有弊，这个办法，也有个很大隐患，因为术法本身，是需要身体基础的，如果在危急时刻想入阵，比如身受重伤或者修为受损，那可能也就进不去了。

    文佳仔细想了想，觉得还是设置机关作为“钥匙”的可能性最大。

    因为，这“三把钥匙”，都是有利有弊。其中，弊的大小，只是机会大小的问题。不管是丢失阵符也好，被高人现阵法之后参破也好，无法施展术法也好。很难真正分出弊端的大小。所谓的百分之一，和百分之九十九，实际上都不过是假设，一旦事情生，要么是百分之零，要么是百分之百。

    但是，利的大小，却明显是设置机关最大！

    对公羊斋来说，其他两种情况，都有“进不去”的可能。但是设置机关，只要不死，都能进去！而如果要死了，进不进的也就没意义了。

    文佳自然是先考虑如果是玉石类的金雁之心作为阵眼的情况。如果是土性阵眼，那么设置阵法，可能就会有金、木、水、火四种属性的东西辅助，共同结阵。
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