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    “冲洗下吧。”古之哉说道，“这块石碑是上午我从孙家收的，原來是就堆在农家院里。我看的时候，不用弄掉这些泥土，你们年轻，还是看清楚些更好。”

    古之哉说的这句“孙家收的”，意思并不是真的从姓孙的人家里收的，而是一句行话，一句过时的行货。

    过时的意思就是，现在基本沒人用了。

    在民国年间，买卖古玩的时候，常常要搭一句哪里收的。如果从当地老百姓家里收的，就是孙家收的；如果是从进店的人手里收的，那就是臧家來的，至于掘墓盗洞出來的，那就是童家收的。

    现如今，这样的行话，不仅基本沒人用了，而且听懂的也沒有几个了。因为，这几句行话，即便是在民国年间，也不是整个华夏通用，多是燕京津门一代使用，放到南方去，说出來就会让人听得一头雾水。

    山州虽然属于北方地区，而且距离京津不远，但能用这样的行话的，一般也是六十岁往上的老人。

    唐易和呼风也沒有托大，让冲洗就冲洗呗。用水冲洗之后，整块石碑清晰起來，别看只有小半截，但是上面却还有二三十个刻字。

    这些刻字的字体给人半隶半楷的感觉，拙中带峻，舒泰清丽。只是因为是雕刻，所以比纸上书法多了一些刀痕带來的夸张感。

    “魏碑…”唐易和呼风几乎同时喊道。

    沒错，魏碑。

    魏碑并非只是单指碑，这个称呼是个通称，是南北朝时间北朝文字刻石的通称。既然是通称，那就有分类，主要可以分为碑刻、墓志、造像題记和摩崖刻石四种。整个北朝的文字刻石，却单单称为魏碑，不难明白，这多半是因为北魏年间的石刻，于整个北朝石刻中最为精到。

    这半截石碑，显然是碑刻。而且从书法和刀工來看，都很精到，应该是北魏年间的东西。

    呼风深深吸了一口气。

    这古玩文物鉴定，无论瓷器、玉器、铜器、杂项，在古玩行里，流传下來的经验很多，可以说大部分爱好者都能说道两句。

    但是这魏碑，严格來说并非古玩，因为不太好玩儿。即便是陈设观赏，都不好找地方。喜欢魏碑的，都是老票。

    而且，鉴定难，造假易。这一点，不管是不是古玩爱好者，都容易想明白，石头好找，刻石工具简单。石碑多在天地间，不会有什么包浆，只有风化蚀损痕迹，做这种痕迹比起做包浆來，那真是简单多了。
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